中国飞天艺术的源流

中国飞天艺术的源流 　　资料来源：《北京舞蹈学院学报》 　　作者： 陈瑞瑞　　家喻户晓的飞天艺术属于佛教造型艺术，伴随着东汉明帝永平二年（相传公元59 年）佛教的西传，飞天的艺术形象也飘然而至，并几乎遍及祖国大地。她以不同的风格、表现手段等形成独特的艺术形式，使亿万信徒虔诚膜拜，成为中国佛教中极具代表性的艺术形象。　　一、中国飞天的分布与特征　　飞天艺术形象几乎纵横神州大地，这里仅列出其主要的...

陈瑞瑞

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《敕修百丈清规》源流

《敕修百丈清规》源流 　　作者：谢重光　　清规是约束僧团、管理寺院的条例。佛教最初流传到中国的汉、魏、西晋时期，僧侣的数量不多，管理形式比较简单，那时一般是直接以传入中国的戒律的部分条文自我约束。但...证义记》一脉相通，甚至有部分内容直接抄自《勅修清规》或《证义记》，它们相互之间的源流关系是很明显的。　　总的说来，《勅修清规》继承了东晋道安法师为僧尼制定轨范的基本原则，又直接取法于唐代怀海《古清规》...

谢重光

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现代汉地密教源流

现代汉地密教源流　　廖自力　　一、藏密东传和红白合流　　藏密在中国汉地的传播要从元世祖忽必烈开始，公元1253年，忽必烈宣布萨迦班智达·贡噶坚赞的侄儿八思巴为西藏的首领，并拜为帝师。由于西藏人与蒙古人在人种学上存在着某种联系，西藏文化与蒙古文化也有许多相似之处，因此，元世祖借助萨迦巴的力量统一西藏也就成了顺理成章的事了。　　萨加巴对西藏的统治延续到1358年，后来被嘎玛噶举取代，嘎玛噶举对西藏的...

廖自力

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降龙伏虎罗汉图像源流考

降龙伏虎罗汉图像源流考陈清香佛教与中国文化国际学术会议论文集上辑1995.07出版页101-123. 101页一、 前言明清时代的佛教寺院中，供奉著释迦世尊的大雄宝殿内，其左右两侧，除了文殊普贤二...龙华古寺，有清塑十六尊者像，降龙伏虎风格特殊。(注32)其他明清遗例遍布南北，不胜枚举。 小结综上所陈，就所举遗例，作初步的大胆假设，即降龙伏虎的事迹源流甚古，其中降龙的事迹，典故较多，早在佛陀的时代...

陈清香

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中国饮茶法源流考

不可不辨。 　　中国饮茶法源流演变，图示如下： 　　汉魏六朝 隋唐 五代宋 元明清 现代 　　→煎茶法—→ 煎茶法 　　（亡于宋末） 　　煮茶法—→ 煮茶法—→ 煮茶法—→ 煮茶法—→ ...

不详

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柏林禪寺禪宗傳承源流紀略

柏林禅寺禅宗传承源流纪略

柏林禅寺禅宗传承源流纪略　　当山传法沙门　　本宗净慧撰文 监院明憨书丹　　柏林禅寺自戊辰（一九八八）年落实政策开放为宗教活动场所以来，历时十余载，从无到有，渐次修复。今殿塔庄严，僧仪整肃，融融济济，...法眼宗第一世法眼文益禅师至七世祥符良庆禅师——八世德清虚云禅师——九世净慧本性禅师。虚公示表信偈曰：　　摩醯顶上眼重开，方许吾宗大将才。法门幸有能承继，立志须从勇猛来。　　临济宗龙池系法派源流偈 ：　...

不详

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诸天的证悟和佛法的源流

　　诸天的证悟和佛法的源流 　　林崇安 　　（法光杂志,234期,2009） 　　天人师是佛陀的名号之一。为何称作“天人师”呢？《法蕴足论》说： 　　“天人师者，如世尊告阿难陀言：‘我非但与...看出诸天的喜欢听闻佛法。虽然，肉眼看不到诸天，我们难以否定诸天的存在。 　　最后，我们可以思考一下佛法的源流：佛陀在世时，诸天听闻了佛法，并有所证悟；佛陀入灭后，诸天中的圣者能否将佛法下传？诸天除了...

林崇安

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陆羽故居《西塔寺源流》考

陆羽故居《西塔寺源流》考　　《西塔寺源流》见于桑苎庐藏版癸酉重刊本《陆子茶经》。而桑苎庐藏本系据明嘉靖时西塔寺真清禅师之手抄本刊印。全文曰：“东汉—茅庵，青云寺名传，历年二百载，始由支公还。...研究者所注目。凡及西塔寺之文章，多引《源流》说。然考此文似存疏误之处。故笔者据有关文献记载，在详实史料的同时谈几点个人认识。　　1青云寺与支公　　佛教传入中国最早史见于汉元寿元年(公元前二年)，西域大...

不详

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西藏医学源流及传授方法

西藏医学源流及传授方法　　—— 祈竹仁波切 讲授 　　前言　　世界上有多种不同的文化，在每一种文化中都发展出其独特的医学概念。虽然各种文化中的医学有其共通的目的：为了消除身与心的病患，但因着文化背景...完成的，所以衲会着重选讲一些藏医学比较中、西医学的独特之处。　　在未谈藏医学的内容前，有必要先介绍一下西藏医学的历史源流及发展过程： 　　一、西藏医学源流　　在佛教传入西藏以前，西藏已有一定的医学知识。...

祈竹仁波切

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